財務會計之歌

㈠ 有誰有會計的詩歌，尤其是關於會計誠信方面的詩歌

關於會計的詩歌先摘錄幾首公開發表的幾首供鑒賞：
詩歌一
發表於：1989年第11期《供銷財會》
會計之歌
署名：穀雨

我耕耘在帳簿的園地里
用算盤筆尖履行我的職責
構劃企業美好的明天
反映、監督、參與決策
我是光榮的會計一員

我戰斗在神聖的崗位上
理財、生財、堅守職業道德
執行著黨的財經政策
我愛我這崇高的職業

詩歌二
發表於：1990年第5期《貴陽財會》
會計，我贊美你
作者：佚名

像農民在田園里耕耘
從冬到夏
從夏到冬
幾多風霜
幾多辛勤

像琴師鍾愛自己的樂曲
波瀾壯闊
萬縷情思
幾多激切
幾多歡心

像戰士火一般赤誠
握槍躍馬
火眼金睛
幾多堅定
幾多純情

啊，會計，我贊美你：
肩負重託
一心一意
建設大廈
默默獻身

詩歌三

會計頌
作者：佚名

企業的生存與興衰
交給筆尖的鋼釺
在帳簿上開鑿

企業的經營管理之道
託付給靈巧的手
在算盤上運籌

把開源的涓涓細流
匯進收入的水庫
堅守著節流的閘門
精打細算著支出的流量

水庫財富的積蓄
滋潤著企業經營的沃野
不辱使命履行職責
是為了國家財政大海的波浪壯闊

1991年5月

詩歌四
發表於：邳州市財政局《會計人風采》有獎徵文
會計人之歌
作者：佚名

小小算盤，小小鍵盤，
記錄著會計人的苦辣酸甜；
為民理財，分毫不差，
保障著社會經濟健康向前。

誠信為本，公正清廉，
會計人職業使命重於泰山；
遠離虛假，剔除雜念，
這工作是對我們人格的考驗。

啊，會計人，會計人
沒有光環也沒有頭銜，
有的是求實講真冰心一片

啊會計人，會計人
忘了發財也忘陞官，
卻沒忘秉公辦事默默奉獻!

2004-10-8

會計是以貨幣為主要計量單位，以憑證為主要依據，藉助於專門的技術方法，對一定單位的資金運動進行全面、綜合、連續、系統的核算與監督，向有關方面提供會計信息、參與經營管理、旨在提高經濟效益的一種經濟管理活動。古義是集會議事。我國從周代就有了專設的會計官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財務工作，進行月計、歲會。亦即，每月零星盤算為「計」，一年總盤算為「會」，兩者合在一起即成「會計」。
要想勝任會計這份工作，會計人員必須具備以下幾項基本素質。
1.職業道德
熱愛本職工作，忠於職守，廉沽奉公，嚴守職業道德;認真學習國家財經政策、法令，熟悉財經制度;積極鑽研會計業務，精通專業知識，掌握會計技術方法;嚴守法紀，堅持原則，執行有關的會計法規，維護國家利益，抵制一切違法亂紀、貪污盜竊的行為，要勇於負責，不怕得罪人，不怕打擊報復;身體狀況能夠適應本職工作的要求。
2.組織管理能力
在當今的經濟形努下，會計作為一種經濟管理活動，除了具有基本的會計核算和會計監督職能外，還應具有預測經濟前景、控制經濟過程、評價經營業績等職能，這就需要會計人員具有綜合組織協調能力和管理決策能力。會計人員應能很好地組織、協調財務部門與企業各部門的關系，以實現內部控制的有效管理。
3.職業判斷力

職業判斷力主要是指會計人員存處理各種業務時，有自己的思維習慣和動作，能夠應對自如。在遇到個別突發事件時，會計人員應當有主見並堅持正確的觀點，行動有分寸即要求會計人員要「經驗老到，心對得當」。

通過會計造假操縱利潤，損害國家和投資並的利益，擾亂社會經濟秩序，已經成為我國財經領域的一個突出問題。而一些不法企業也很容易利用會計新人法律意識薄弱這一點，將其帶人一定的誤區。所以，了解國家相應的法律法規，對會計新手來說，也能起到一定的自我保護作用。

這四首現代詩歌都正面描寫了會計工作的重要性，會計人員的工作精神，處理企業與國家利益時的誠信、法製品質，給人以正能量。

當然，受社會思潮影響，也有些詩歌對會計工作的難處、辛苦，不被人理解發表了感嘆，甚至有所怨氣，我們也可以批判地認識。
譬如，一首佚名的現代詩歌叫：
會計人員一生的寫照
——獻給天下所有會計人員

為風險生；
為清貧死；
實現資產最大值；
與職稱拼；
和考試爭；
為數字奔波這一生；
吃企業虧；
上領導當；
最後死審計上！
滿腔熱血把財務學會；
當了會計吃苦受罪；
一天到晚必須就位；
辦公桌前終日疲憊；
從早到晚比牛還累；
屁大點帳不敢不對；
逢年過節加班應對；
一時一刻不敢離位；
周末不休還要開會；
稅務檢查讓人崩潰；
天天幹活不懂社會；
工資不高還要繳稅；
脊椎增生天天受罪；
拋家舍業愧對長輩；
囊中羞澀見人慚愧；
百姓還說我們受賄；
青春年華如此狼狽；
此般生活實在無畏！
干會計真累！
會計的一生；
是與數字打交道一生；
是與稅務局鬥智斗勇一生！
是拿生命掩護俺老闆少交稅的一生，
是幫人理財但自己窮光蛋的一生。
所以，
會計生的偉大，死的光榮！
作為一個會計，
在深入領會了偉大領袖毛主席這些精僻的言論時，
深受鼓舞，
倍感幸福，
於是我毫不猶豫地做了一筆會計分錄：
借：窮光蛋 1生
貸：幸福 1生

㈡ 急求，公司年會節目需要：財務會計工作相關的改編版的《愛情買賣》歌詞！

會計：
每天坐下來 拚命找借貸
最後結賬不平的我眼淚掉下來
每天坐下來 一堆堆付款單
就算付的再多鈔票 也不進我口袋
有時領導要提現 提現就提現後來有個曾開貴把我嚇回來
財務不是你想來 想來就能來
需要耐心 需要誠實 還要看得開
老闆rap: 月底坐下來 財報拿起來
看到收入的表我開心又開懷
再往後看看 我頓時想不開
就算收入再多利潤也還上不來
雖然當初是我要做大 現在才明白
我明白是我錯了 利潤像你說的
它不是砸錢就算千萬去砸都不來
he~he。。。he~he。。。he
會計：
每天坐下來 用友金蝶開
最後杜邦分析的我眼睛糊起來
每天坐下來 一定看負債
就算資產再多凈資也會升不上來
指標多元要牢記 牢記要牢記
盈虧又要加凈利真實比出來
財務不是你想做 想做就能做
傷起眼睛 傷起腰肌 傷的起腦筋
用心工作的財會 累了才明白
財務不是你想來 想來就能做來
你要知道 浮躁的人 不能做財會
如果你要做財會 財會就財會
現在就要用知識把證考出來
愛情買賣要改編 改編就改編
給我滿意 給我加分 放手你的愛！！！！

㈢ 說幾個會計小故事

做會計必看的三個哲理故事
1、一隻火雞和一頭牛閑聊，火雞說：我希望能飛到樹頂，可我沒有勇氣。牛說：為什麼不吃一點我的牛糞呢，他們很有營養。火雞吃了一點牛糞，發現它確實給了它足夠的力量飛到第一根樹枝，第二天，火雞又吃了更多的牛糞，飛到第二根樹枝，兩個星期後，火雞驕傲的飛到了樹頂，但不久，一個農夫看到了它，迅速的把它從樹上射了下來。

生存之道1：牛屎運讓你達到頂峰，但不能讓你留在那裡。
2、烏鴉站在樹上，整天無所事事，兔子看見烏鴉，就問：我能像你一樣，整天什麼事都不用干嗎？烏鴉說：當然，有什麼不可以呢？於是，兔子在樹下的空地上開始休息，忽然，一隻狐狸出現了，它跳起來抓住兔子，把它吞了下去。

生存之道2：如果你想站著什麼事都不做，那你必須站的很高，非常高。
3、一隻小鳥飛到南方去過冬。天很冷，小鳥幾乎凍僵了。於是，飛到一大塊空地上，一頭牛經過那兒，拉了一堆牛糞在小鳥的身上，凍僵的小鳥躺在糞堆里，覺得很溫暖，漸漸蘇醒過來，它溫暖而舒服的躺著，不久唱起歌來，一隻路過的野貓聽到聲音，走過去看個究竟，循著聲音，野貓很快發現了躺在糞堆里的小鳥，把它拽出來吃掉了。

生存之道3：不是每個往你身上拉大糞的人都是你的敵人。也不是每個把你從糞堆里拉出來的人都是你的朋友，還有，當你躺在糞堆里時，最好把你的嘴閉上

㈣ 李天民的會計學家李天民

李天民教授1919年10月生於江蘇揚州。1940年畢業於復旦大學經濟系，獲法學士學位。1942年起歷任上海立信會計專科學校、東吳大學、聖約翰大學、上海財經學院副教授兼會計原理教研室主任。1979年調至北京中央財政金融學院（現中央財經大學）任會計系國外會計教研室主任，副教授、教授兼碩士生導師，院學術委員會、院高級職稱評委會委員。現每學年仍為經管系的博士生講授「經濟學與管理學前沿問題」的課程，另外還在中央電大、江蘇高等財經專科學校、河南高等財稅專科學校、上海大學、淮海工學院等校任兼職教授，並擔任中國化工會計學會、中國成本研究會、中國汽車工業會計研究會顧問，中國審計學理事，北京審計學會常務理事，美國國際內審協會會員。
50年代初，李教授在上海編著的《審計學教程、新銀行會計教程》（立信會計出版社出版）是新中國會計學界的奠基性著作。1958年在上海財經學院主編的《會計核算原理》（財政出版社出版）是全國率先打破前蘇聯框框的教材，在國內學術界影響很大。80年代初他的研究重心轉向管理會計，是我國研究和引進該學科的先驅者之一，特別是在管理會計的基本理論研究方面具有國際先進水平。 李天民教授曾先後編著和主編各類會計、審計教材和專著三十餘種，累計五百餘萬字。其中《管理會計學》（中央電大出版社出版）於1987年曾獲北京市哲學社會科學優秀成果獎，是全國當時最暢銷的教材，截至1997年10月止累計發行量已逾137萬冊。1994年撰著的《管理會計研究》（立信會計出版社出版）兩年間曾先後榮獲國家教委全國第二屆高校出版社優秀學術著作獎（95年11月），財政部第三屆全國財政系統大中專優秀教材一等獎（96年1月），上海市（93—95年度）優秀圖書二等獎。他還在國內著名刊物中（包括《會計研究》、《審計研究》、《財政研究》、《財務與會計》、《上海會計》、《財會通訊》等）公開發表論文170餘篇，累計150餘萬字，其中有二十餘篇獲獎，另有十餘篇被選入由中國會計學會、中國審計學會秘書處編輯的全國《論文選》中。
李教授五十餘年來，以其奉獻和開拓的精神致力於會計、審計的理論研究和教學工作，孜孜不倦，勤勤懇懇，積極推動我國會計教育事業的發展，在會計界享有很高的聲譽，是我國著名的會計學家。他不僅治學嚴謹，而且造詣極深，成果卓著。從1985年至今已為祖國培養出高質量的碩士生32名，其中7名已成為博士生。鑒於他的卓越成就，1985年被民盟北京市委授予「在社會主義建設的服務中做出優異成績」的榮譽證書；1986和1994年兩度被中央電大授予全國廣播電視大學優秀主講教師稱號；1992年10月起成為享受國務院頒發的政府特殊津貼的專家，1995年又榮獲安盛、國衛獎教金。李天民教授教書育人，嚴於律己，為人師表，關心學生，愛護青年教師。這些美德使他倍受師生的尊敬和愛戴。
畫家李天民
人物簡介
李天民國畫作品
創作的「金石風格」及其藝術價值
呂明坤
李天民現為中國吉尼斯名人書畫院名譽院長、常務副院長；中國孔子書畫研究院研究員；中國孔子書畫收藏家協會專家委員；中國孔子畫院副秘書長；中國果菜雜志名人書畫院一級畫師；國家一級美術師；山東名人書畫院副院長；中國書法家協會研究員，山東省五洲文化交流中心書畫院副院長，山東省國際文化交流中心理事。
一、李天民「金石風格」中國畫創作鑒賞
李天民，山東濟南人，師從徐悲鴻、李墨，臨池四十餘年潛心中國畫創作，並從秦兵馬俑、漢畫像磚汲取營養、技法，在繼承中創新筆法、墨法、技法和表現手法，畫風獨樹一幟，其作品逐步形成獨特的「金石風格」。他筆下的馬，既有徐悲鴻畫馬的風韻和傳承，又凸顯錚錚鐵骨、極神似漢代出土畫像和秦兵馬俑的金戈鐵馬；其山水畫作品，壁立千仞，氣勢恢宏，似滾滾鐵流，既豪情萬丈動人心魄，又在尺寸間包容萬象，深具中國傳統山水畫內涵。這種獨特「金石風格」，使其作品在當今百家爭流的書畫界，深得鑒賞家、收藏家和廣大書畫愛好者喜愛，極具鑒賞、收藏價值和升值空間。
二、李天民國畫作品的藝術追求—「金石風格」
當代中國書畫界正逢盛世，畫家師承各有所宗、學術流派百家爭流、傳世作品推陳出新、精彩紛呈涓流歸海。李天民的中國畫正是在此大背景下，求索、創新，逐步形成獨特的藝術風格—「金石風格』。
李天民國畫作品「金石風格」的涵義：
一是其指其作品表現手法：師法青銅器、石刻的線條、造型和刀法，融入現代審美觀念，是技法和藝術表現形式的創新。 他筆下的奔馬直線勾勒，鐫直、濃墨骨架、反手濃墨飛揚鬃尾，既有青銅器、石刻的威猛厚重，又有現代審美的動感視覺；其山水畫或壁立千仞，或高山流水，或鏗鏘，或婉約，均質感厚重，盪人心魄。
二是精神訴求：其作品表達堅固、剛強，心志的堅定、忠貞：取《荀子·勸學》：「鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。」《後漢書·獨行傳序》：「或志剛金石，而克扞於強御」 之意。
李天民筆下以「金石風格」表現的馬，多為奔馬，力圖詮釋馬的堅強、進取、忠貞。其單馬「飛越」，雙馬「爭鋒」，六駿圖、八駿圖之「風雲際會」，真切表達了「天行健，君子自強不息」的哲學思想和精神追求、龍馬精神。
李天民筆下山水畫，多取材峻峰流水，以「金石風格」手法表達中國山川的博大和奔流的不屈情懷。
三是取材和創意深具思想性，表達金石之聲：鏗鏘有力，經年不朽：
李天民在創作中，追求作品的思想性和社會意義，其作品立意精準、表達淋漓、觀賞性強，佇立細品，猶聞金石之聲，回味無窮。
「飛越」畫面簡潔，思想內涵深邃，激越之情躍然紙上，深刻反映了時代精神，給人激勵、催人奮發向上；「風雲際會」把蓬勃向上、爭先恐後、歡喜鼓舞、鏗鏘之聲淋漓盡致的表達出來，反映的是正能量。
三、李天民畫馬的「金石風格」藝術特點
李天民少年時代初學畫馬，師從徐悲鴻，用書法的筆意來抒寫自己的感情。馬畫得非常傳神生動，主要強調氣勢，他用寫意的線條勾出輪廓後，然後再揮墨。他不光烘托出馬的氣勢，刻畫出馬的神態，而且更重要表現在筆墨上面，更著重筆墨的生動，所畫之馬骨骼駿奇，神態清秀，氣韻生動。在八十年代與其兄李墨和天津名家孫其峰、王學仲作畫於天津楊柳青畫社，作品「八駿雄風」和「龍馬八駿」被文化部、中央電視台和泰國皇室和博物館收藏。
畫馬的難度很大。畫得好，能達到形神兼備、筆墨俱佳、神完氣足、能表現出馬的龍性就更不容易。李天民在九十年代後期，有機會接觸到秦兵馬俑和漢畫像磚馬，深受震撼，開始探索新的畫馬表現手法，逐漸成熟的創作出即源於徐悲鴻，又不同於徐氏馬的「金石風格中國漢像馬」。
李天民畫馬的藝術特點：
（一）、創造出完全不同於「徐悲鴻」模式的「金石風格中國漢像馬」。徐悲鴻先生的馬以瘦為美，而李天民刻意強調了馬的骨骼動感：直線勾勒骨骼，強調突出馬的張力，勁頸寬胸、壯腿碩臀；顧盼有致、暖而有情；鬃尾暴漲，凜凜生威；神態張揚，龍馬精神躍然而出。以獨有的筆墨藝術語言，形成其「金石風格」。
(二)、創新腿、蹄表現手法，以篆書的線條表現金石特點，勾勒表現其力度和形態：直線刀刻般的腿骨骼，素描寫意手法四個點勾出馬蹄。
李天民畫馬最傳神的是馬腿。李天民把馬的龍性、野性,馴良,矯捷,優雅,高貴,挺拔,都凸現在精緻的腿和蹄上。駿馬飛奔銀蹄翻飛, 剛勁有力、姿態優美，速度與節奏在馬腿的飛動間變幻無窮。雄健的馬腿肉里裹鐵,膝與蹄的轉折優美，蹄聲時如驚風,時如疾雨,時如砧上鑄打劍器；寥寥四筆勾勒的馬蹄叩地騰空,有打擊樂的美感，猶如優美獨特的晨光曲、進行曲、狂想曲、凱旋曲、田園牧歌，使人痴迷。
(三)、追求、突出鬃尾的動感、金石感覺：馬鬃濃墨強調金石質感，淡化渲染烘托姿態，馬尾正手用墨彰顯氣勢開闊，反手用筆強調動態飛揚。李天民畫的馬，既有青銅器、石刻的威猛厚重美，又有現代的動感視覺美；
(四). 以奔馬為主要表現對象，以單雙馬表達意境，姿態各異，變化多端而不失氣勢恢宏。獨創的平面角度畫馬，令人有勁風撲面之感。群馬的處理亂中有序，既有整體的氣勢，又有個體的區別。
(五)背景處理：或濃墨重彩強調對比，或大量留白，餘味無窮。
意在襯托「斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空」豪邁氣勢，領略到「一朝溝隴出，看取拂雲飛」的灑脫浪漫。
馬是能力、聖賢、人才、有作為的象徵，古人常常以千里馬來比擬。祖先們在世界觀里已經把龍馬等同於純陽的乾，它是剛健，明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發達的代名詞。《易經》說乾為馬，它是陽剛的象徵，又代表著君王、父親、大人、祖考、金玉、敬畏、威嚴、健康、善良、遠大、原始、生生不息。
李天民以「金石風格」畫馬，更能表達馬的「龍」性，更精確的體現和宣揚「龍馬精神」，藉此詮釋中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。
天行健，君子以自強不息！，李天民以他「金石風格」筆下的馬，做了最為准確的註解。
四、李天民「金石風格」山水畫藝術特點評析
李天民筆下「金石風格」山水畫，符合現代人的審美要求。最突出特點是體現「意在筆先」，按時代價值取向立意，深切表達作者對社會的思考，深具思想性；二是中鋒筆法運用創新，把傳統山水畫中鋒畫點線革新為中鋒刀法鐫刻式豎式直線，側峰畫橫線、點 ，以其獨創的金石篆刻技法起筆落墨，力圖用「金石風格」手法表達中國山川的博大和不屈情懷；三是多取材高山流水，體現「天人合一」萬宗歸流的哲學思想。四是以山聚氣，以水為韻，把山的渾厚雄偉和水的奔放柔情揉和在一起，達到「氣韻生動」的視覺效果；五是融風水五行文化入畫，山的藏氣聚氣、物的相生相宜、水的生生不息，給人和諧的視覺感受和勃勃生機。
李天民以「金石風格」技法創作的《萬宗歸流》中國山水畫作品，反映中國人情思中最為厚重的沉澱之一，展現了國人以山為德、水為性的內在修性，海內外華夏子孫萬宗歸流的哲學觀念、家國情懷、愛國愛家、包容、和諧的社會訴求。
「金石風格」表現手法是在傳統技法上的創新，表情達意更加淋漓精緻，更能表現峻立的山之雄厚和流動的水之親和，使得李天民筆下的山水畫剛柔並濟，更能引發共鳴。
《在水一方》 畫中的景色猶如仙境，唯美動人，流露出的氛圍水潤異常，沁人心脾，草木華滋，筆法縝密細秀，氣勢沉雄蒼郁，意境悠遠空靈。看到這幅作品後有種陶醉其中的感覺，令人神往，豁達開闊；《雲深不知處》為我們展現的不僅僅是精湛的畫藝，還將我們帶入到這風景宜人的山水之中，體現了中國人對山水的熱愛，也表現了中國人特有的聯結自然與文化的方式。作品構思巧妙，虛實詳略，賦予表現力和形式美，細膩的畫筆，流暢的線條，純樸厚重，符合中國傳統的山水畫風格中強調的天人合一之感，是難得的山水畫精品。
古人崇尚人與自然的共存共融，渴望達到一種「天人合一」的境界，所謂智者樂山仁者樂水，畫家們見仁見智，從未停止過對於山的崇敬和描摹，山水間盡顯文人雅士的脫俗情懷，《清泉》寄予了畫家對祖國大好河山的無限熱愛，賦予了山水更多的靈性與詩性，讓人陶醉其中，流連忘返。
李天民山水畫以「金石風格」語言強調「詩情畫意」表現雄壯粗獷或秀麗俊美的山式、雲吞霧幕——情景交融的意境創造即：將大自然的美與文人逸趣（中國文化）緊密地糅合在一起，用高遠、平遠、深遠（或合三遠）法的結構畫面，計白當黑的處理方式，以托物言志、借物抒懷，來贊美生命、歌頌大自然——揮灑「胸臆」。 觀其《爭流》、《肝膽相照》 總體上追求傳統文化（內在的）與以線造型的筆墨意趣（外顯的）融合，即：詩情畫意和「氣韻」、「神韻」的表現。在造型上不拘泥於外形的肖似（逼真），而著重表現物象內在的「氣韻」、「神韻」與畫家「胸臆」的揮寫（抒發），既有金陵四大家的筆法技法，又有其獨到語言表達。
李天民「金石風格」在筆墨色彩上講究：筆法豐富、有力度，或浸潤凝重、或枯澀快疾；或中鋒、或逆鋒、或側鋒、或拖筆、或散筆，各有收放；墨法多層次的變化，或積墨、或破墨、或潑墨；色彩為隨類賦彩等感性色彩，講求墨氣、沉著（色彩以墨骨為主，施以淡彩）並有工筆重彩，且多為朝陽。
李天民長期探索將金石風格移入山水畫，在構圖、透視上的處理有別於西方繪畫，以多角度、多視點（移動）的「散點透視」來表現畫家的主觀意圖自由組合空間。為此，構圖畫面作構成性處理，山水形象適當裝飾化，筆墨、色彩與山水造型相統一：
一級形態為金石刀刻技法構成山水，空間趨於平面，山水形象趨於峻立，仍有較強的縱深感，但仍存有山水意象並採取意義確定的主題。其特點是：有濃淡干濕和形態變化的墨暈統領畫面，內含略似山、水、雲霧、樹木的筆線勾皴、宿墨漬塊和肌理，它們精緻而豐富，或由墨暈連綴成氣脈貫通的整體意象。
二級形態為墨法渲染，為主題思想服務，即：以作品立意的思想性確定墨法，這也是李天民山水畫另一個鮮明藝術特色。
李天民用山水畫表達華夏民族的聰慧與創造力，用獨特的「金石風格」繪畫語言，顯化中國乃至東方世界對宇宙自然的看法，對社會人事的態度，對美與永恆性的追求，表現著人格乃至對生命宇宙的體驗。
五、李天民「金石風格」國畫作品藝術價值
書畫作品，包括中國山水畫的存在價值，在於他的審美與引領功能，也可以通俗的理解為其藝術價值和社會價值。中國山水畫在中國文化發展史上佔有重要地位。近百年來，中國山水畫作品從題材內容、畫法、材質、融合、藝術功能都隨時代發展和交流等變化而變化，更加貼近生活，隨人們審美情趣的提高，對山水畫的藝術性要求越來越高，也就是說社會的發展和需要，人們要求山水畫的象徵性，趣味性，裝飾性更加突出。正是在此變革中，兼有學術性和市場性的文化消費也促進了中國山水畫的發展。
在書畫作品的鑒賞、收藏方面，大多數受眾往往關注其名氣而忽略其藝術價值；而專家、學者、書畫界、拍賣行則更關注其師承、傳統和創新，雅俗不同賞是困惑書畫界的頑疾。
李天民的作品很好的解決了這些問題：他畫馬師承徐悲鴻，山水取法金陵四大家之長，其作品的特徵性，趣味性，裝飾性更加突出，既有學術性又有市場性，但從其作品的立意《肝膽相照》《萬宗歸流》《飛越》《如影》《風雲際會》《在水一方》，初識就抓住受眾關注，細品藝術造詣更高，真正達到雅俗共賞。
李天民在創作中，在技法上用線條和色彩搭配來表現虛實之間的互動， 作品能夠反映山川河流的風韻，提煉美的形式，能夠盡量滿足人們物質水平的提高而不斷在文化方面的需求。

㈤ 資產負債表中的應交稅金

應交稅金是根據稅法規定應上繳的各種稅 款。是應付帳款的一種。主要包括應該交納的產品稅、增值稅、城市維護建設稅、營業稅、資源稅、所得稅、調節稅、鹽稅、燒油特別稅等。為了反映各種稅金的應交和實際交納情況，應設置「應交稅金」帳戶進行核 算。

企業月終計算出當月應交納的稅款，貸(增)記該帳戶，實際交納時，借 (減)記該帳戶，月末，余額在貸方，表示應交未交的各種稅款，如為借方余額，則是多交的稅 金。「應交稅金」帳戶還應按稅金種類設置明細帳，進行明細分類核算。

(5)財務會計之歌擴展閱讀

應交稅金的會計分錄：

1、應交增值稅

(1)國內采購物資

借：物資采購

生產成本

管理費用等

應交稅金——應交增值稅(進項稅額)

貸：應付賬款

應付票據

銀行存款等

(2)接受投資轉入的物資

借：原材料等

應交稅金——應交增值稅(進項稅額)

貸：實收資本(或股本)

資本公積

(3)接受應稅勞務

借：生產成本

委託加工物資

管理費用等

應交稅金——應交增值稅(進項稅額)

貸：應付賬款

銀行存款

(4)進口物資

借：物資采購

庫存商品等

應交稅金——應交增值稅(進項稅額)

貸：應付賬款

銀行存款

(5)購進免稅農業產品

借：物資采購(買價扣除按規定計算的進項稅額後的差額)

庫存商品等(買價扣除按規定計算的進項稅額後的差額)

應交稅金——應交增值稅(進項稅額)(購入農業產品的買價和規定的扣除率計算的進項稅額)

貸：應付賬款(應支付的價款)

銀行存款(實際支付的價款)。

㈥ 財務會計工作相關的改編版的《最炫民族風》歌詞

歌名：最炫民族風
詞曲：張超
編曲：張超
演唱：鳳凰傳奇

蒼茫的天涯是我的愛
綿綿的青山腳下花正開
什麼樣的節奏是最呀最搖擺
什麼樣的歌聲才是最開懷
彎彎的河水從天上來
流向那萬紫千紅一片海
火辣辣的歌謠是我們的期待
一路邊走邊唱才是最自在
我們要唱就要唱得最痛快
你是我天邊 最美的雲彩
讓我用心把你留下來(留下來)
悠悠的唱著最炫的民族風
讓愛捲走所有的塵埃
(我知道)你是我心中 最美的雲彩
斟滿美酒讓你留下來(留下來)
永遠都唱著 最炫的民族風
是整片天空最美的姿態(留下來)
(喲啦啦呵啦唄)
(伊啦嗦啦呵啦唄呀)
我聽見你心中動人的天籟
登上天外雲霄的舞台
蒼茫的天涯是我的愛
綿綿的青山腳下花正開
什麼樣的節奏是最呀最搖擺
什麼樣的歌聲才是最開懷
彎彎的河水從天上來
流向那萬紫千紅一片海
火辣辣的歌謠是我們的期待
一路邊走邊唱才是最自在
我們要唱就要唱得最痛快
你是我天邊 最美的雲彩
讓我用心把你留下來(留下來)
悠悠的唱著最炫的民族風
讓愛捲走所有的塵埃
(我知道)你是我心中 最美的雲彩
斟滿美酒讓你留下來(留下來)
永遠都唱著 最炫的民族風
是整片天空最美的姿態
你是我天邊 最美的雲彩
讓我用心把你留下來(留下來)
悠悠的唱著 最炫的民族風
讓愛捲走所有的塵埃
(我知道)你是我心中 最美的雲彩
斟滿美酒讓你留下來(留下來)
永遠都唱著 最炫的民族風
是整片天空最美的姿態
RAP：我聽見你心中那動人的天籟
就忽如一夜春風襲來滿面桃花開
我忍不住去采 我忍不住去摘
我敞開胸懷為你等待
你是我天邊 最美的雲彩
讓我用心把你留下來
悠悠的唱著 最炫的民族風
讓愛捲走所有的塵埃
(我知道)你是我心中 最美的雲彩
斟滿美酒讓你留下來(留下來)
永遠都唱著 最炫的民族風
是整片天空最美的姿態

㈦ 與「會計」有關的詩詞有哪些

與「會計」有關的詩詞有

1.《九華山歌》

年代:唐作者:劉禹錫

奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。疑是九龍夭矯欲攀天，
忽逢霹靂一聲化為石，不然何至今，悠悠億萬年，
氣勢不死如騰屳。雲含幽兮月添冷，月凝暉兮江漾影。
結根不得要路津，迥秀長在無人境。軒皇封禪登雲亭，
大禹會計臨東溟。乘樏不來廣樂絕，獨與猿鳥愁青熒。
君不見敬亭之山黃索漠，兀如斷岸無稜角。
宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五嶽。九華山，九華山，
自是造化一尤物，焉能籍甚乎人間。

2.《同諸公奉侍祭岳瀆使大理盧幼平自會稽回經平》

年代:唐作者:皎然

望祀崇周典，皇華出漢庭。紫泥頒會計，玄酒薦芳馨。
聖慮多虔肅，齋心合至靈。占祥刊史竹，筮日數堯蓂。
禮秩加新命，朝章篤理刑。敷誠通北闕，遺愛在南亭。
苕水思曾泛，磯山憶重經。清風門客仰，佳頌國人聽。
攀桂留卿月，徵文待使星。春郊回駟牡，遙識故林青。

3.《杼山閣詩》

年代:宋作者:敖陶孫

攝身上諸峰，我無千手目。
神交庶子泉，夢老王官谷。
平生林壑趣，魚鳥即往復。
杼山落何許，面勢工投伏。
故人郊居賦，雌霓從眾讀。
大聲嗑黃華，令德猗綠竹。
永言乘樏叟，會計踵納麓。
方尊讀書倚，肯效舞經祝。
幸當草木近，安事筵篿卜。
顏公況華扁，江令有餘馥。
騫掀鵬摶海，夭矯龍起際。
於焉峙橫閣，渠是伯夷築。
何年黃金彈，雞狗隨蹋踘。
還持揮蠅扇，靜對振鷺瀑。
前山入手版，後水激帽屋。
風聲逐孫登，星采向荀叔。
誰能治西曹，束帶望賜沐。
清客班雜坐，動處草皆蓼。
乾坤磨旋蟻，身世蕉覆鹿。
異時留峴首，羊公難諱獨。

4.《次韻孫推官朴見寄二首》

年代:宋作者:蘇轍

蒙慍未能憂悄悄，得閑時復醉昏昏。
知君亦學無言語，豈悟維摩不二門。
病懶近來全廢學，宦遊唯是苦思鄉。
粗知會計猶堪仕，貪就功名有底忙。
懷舊暗聽秋雁過，夢歸偏愛曉更長。
故人知我今何念，擬向東山賦首章。

5.《壽茶使三十韻》

年代:宋作者:程公許

湖海裒英氣，星鳳瑞聖朝。
黃鍾回暖律，紫毳下層霄。
平武登巍選，高才局下僚。
一朝翻渤海，萬里羾扶搖。
遷次更州牧，澄清奉漢條。
帑藏參會計，閫寄竦嫖姚。
帝想重關阻，雲連八水遼。
近知敵運盡，不復舊時驕。
遣送紆天寵，將輸伏使軺。
艱難須力濟，氛祲覺潛銷。
還把天隅綉，來題駟馬橋墩。
留良無復恨，擷秀自應饒。
倚重藩條布，尤先政理調。
根檔探吏蠹，襦袴藹民謠。
流地金錢溢，褰風錦幄飄。
異時司榷牧，永日但逍遙。
誰似躬行美，能知燕處超。
兵廚疏蟣味，訟牘列牛腰。
苦節同儒素，清風起俗囂。
世余猶梗塞，士氣況陰消。
竭澤無余算，何時罷擊刁。
定知虛寧久，可卜賜環招。
經世須材略，猶農力衰穮。
牧時宜解瑟，渴治聞韶。
豹尾催持橐，蟬冠合珥貂。
致身期丙魏，耐老並松喬。
笑我同溝斷，惟公賞爨焦。
窮棲官團冷，陰待燕居夭。
春信梅先覺，霜天柏後凋。
殷勤眉壽祝，持用報瓊瑤。

㈧ 有沒有哪位大神會改歌詞的我需要一首班歌，我們是財會班把「我們不一樣」改成班歌，謝謝啦！

《我們不一樣》
這么多年(的兄弟）一起
有誰比我更了解你
太多太多不容易
(磨平了歲月和脾氣） 考試做題一起作弊
時間轉眼就過去
這身後不散的筵席
只因為我們還在
心留在(原地）財會
張開手需要多大的勇氣
這片天你我一起撐起
更努力只為了我們想要的明天
好好的這份情好好珍惜

我們不一樣
每一個人都有不同的境遇
我們在(這里在這）這個班級里等你
我們不一樣
雖然會經歷不同的事情
我們都希望來生還能相遇