會稽跟會計什麼關系

① 「會計」這個詞的由來是什麼

「會計」一詞人人皆知，它是監督和管理財務工作的代稱，而今，也用「會計」稱謂做此類工作的人。

「會計」的歷史頗久，古已有之。據記載，我國從周代就有了專設的會計官職，掌管賦稅收入、錢銀支出等財務工作，進行月計、歲會。亦即，每月零星盤算為「計」，一年總盤算為「會」，兩者合在一起即成「會計」。

再追溯根源考查一下，相傳「會計」一詞是大禹留下來的。今日浙江省的紹興、嵊縣、諸暨、東陽等地之間有座山，古代曾叫做「苗山」。大禹晚年時，在苗山自此改名「會稽山」了，至今仍沿用此名。「會稽」即「會計稽核」之意，故此詞是大禹發明，並且流傳下來的。

古書中多處都有使用「會計」一詞：《孟子》中有「會計當而已矣」記載；《戰國策》有馮諼為「孟嘗君市議」故事，孟嘗君想派員去薛邑替他取債款，他問他的門下，「誰習計會？」古代的「計會」就是如今的「會計」，馮諼立即站出來，自薦為孟嘗君做會計。漢代把周朝的會計官職又作發展，設立了管理這些會計事務的官職了，也許這就是最早的「會計師事務所」或財政司呢！
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我們老師講的是:最早是由日本翻譯的英文(accountant)
然後,又由清朝第一位會計師謝林由日文翻譯成會計的

② 古代的「會稽」在今天什麼省

會稽，今浙江紹興。會稽郡因會稽山得名。相傳夏禹時即有會稽山之名，會稽即會計之意。

秦王二十五年（公元前222年）在原吳、越地置會稽郡，治所在吳縣（今江蘇蘇州），轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。

西漢武帝元封五年（公元前106年），會稽郡受督於揚州刺史部，轄區相當今江蘇長江以南，茅山以東，浙江省大部分（僅天目山、淳安縣以西小部分地區除外）及福建全省。

東漢永建四年（公元129年）分吳、會稽為二郡，會稽移到了山陰（今浙江紹興），管轄浙閩這些地方。西晉朝太康二年（公元281年）改郡為會稽國。隋朝開皇九年（公元589年）廢會稽郡為越州，民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。

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會稽夏氏，為西晉高士夏統家族。此郡夏姓在受姓以後，代有名人載入史籍。如秦始皇的侍醫夏無且；西漢陰城內史夏寬，東漢與張儉、范滂齊名的夏馥，泰山都尉夏恭、晉代孝子夏統，皆為會稽郡夏氏家族傑出代表人物。

會稽黃氏，出自東漢黃昌之後。會稽許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之後。會稽謝氏始祖為謝夷吾。謝衡，在西晉太康年間任國子監祭酒，遷於越地始寧（ 今浙江上虞市），為始寧東山世系會稽派一世祖。

以此為望的姓氏有：黃姓、許姓、康姓、虞姓、庄姓、覃姓、賀姓、夏姓、顧姓、孔姓、謝姓。

③ 會稽者，會計也"出自哪一部著作

1、出自司馬遷在《史記·夏本紀》。

2、原句
自虞夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽，會稽者，會計也。

④ 會計跟快計是什麼意思啊``不是一樣的倒理嗎

一般讀會（kuai）計，指企業、單位、機構配備的財務，主要負責財務部門根據日常業務單據算賬及記賬工作等，一種工作崗位或職業的稱呼，記賬的是會計、管錢的是出納。電視劇中會出現的賬房先生也是早期的會計形式之一
沒有「快計」一說吧，頂多是指速度快地計算或記憶（快計、快記）
據說中國古代早期從「商聖」范蠡（經過幾次改名，其中一個叫陶朱公，幫助越王勾踐復興、卧薪嘗膽的故事、破吳的兩大功臣之一，就是他選的西施獻給吳王夫差，一個相當牛X 的人）時候開始有財務記賬/算賬相關工種（他始創的記賬/核算，比如早期的賬房先生及更早的人員，當時他們在一個地方叫會稽（也讀kuai，現在的紹興），兩者讀音相似，後來為紀念這個起源，同時會計又有hui計算的意思，大概就這么演變過來
這是我從《吳曉波頻道》中看到的關於會計來源的說法之一，網路後會發現說法不一，一般有三種說法，較早出現於大禹晚年（《史記》中記載）

⑤ 會計和會稽有何異同之處

有道是，會計表現為對數的集中、匯總計算，會稽則表現為對數的集中、匯總復核性計算；這猶如數數，第一次計算的是會計，第二次重數計算是會稽，這就表現為都是用同樣的方法數數問題，表現為會計與會稽的相同點，也正因為如此，在以後的審計代名稱發展過程中才出現了以計取代稽，同樣也造成了會計就是會稽的誤解，即會計就是審計，在中國春秋戰國至秦漢時期，相當長的時期，人們用計既代表會計又表示審計。

⑥ 將「會稽」理解為會計的原因是什麼

理解為「會稽」就是會計，會稽產生就是會計產生，理由為司馬遷解「會稽者，會計也。」以上觀點多有欠缺之處。要想知道禹會諸侯於會稽真正目的，應尊重歷史，正確理解稽的含義。

⑦ 會計的起源的幾種說法

本世紀三十年代以來，對於我國會計的成因、起源有過各種不同的說法，有人講在禹夏時代，大禹王曾在江南茅山召開過一次諸侯會議，考評諸侯的功績。這次計功大會剛剛結束，大禹王便死了。當時，諸侯們舉行了隆重的葬禮，把他的遺體安葬在茅山上。為了紀念大禹和他主持召開的這次會議，經諸侯商定，把茅山更名為「會稽山」。而這個「會稽」便是今天 「會計」的起源。接下來又有人發展了這一傳說，他們把大禹王召開的這次會議，說成是「我國歷史上第一次會計會議」。

有人不同意這種說法，他們是用兩本最早記載有「會計」二字的古書來否定以上傳說的。這兩本書一本叫作《周禮》，一本叫作《孟子》。他們認為由於《周禮》和《孟子》都是戰國時代的作品，故「會計」二字的起源當在戰國時代。

其實，第一種說法證據不足，其結論未免過於輕率；而第二種說法又過於拘謹，以至忽視了一個的事實，從而使自己的論據處在自相矛盾的狀況之中。因為他們在確認《孟子》成書於戰國時代的同時，也確認《孟子》中所記載的孔子關於：「會計，當而已矣」的言論。然而孔夫子出生在春秋，而不是在戰國，既然承認孔子的一句名言，那麼按道理講，「會計」命名的起源當在春秋，而不在戰國。

事實上「會計」二字的成因及命名的起源發生於西周時代，它的產生經歷著一個漫長而又十分有趣的過程。

在西周以前所應用的文字中，尚未發現開會的「會」字，也無「會計」二字。當時人們表達「開會」、「集會」、「相會」之類的意思用的是「合」字；反映事物數量的增加或數目字相加也用的是「合」字。由於「合」字的用處較多，在使用過程中人們越來越感到不方便，而且也越來越感到用「合」字來表達「會計」方面的意思很不確切、妥當。這樣，大約到西周中後期，人們便根據「開會」及「會計」這兩個方面的涵義逐步在摸索創造新的字形，最後終於使這二方面的涵義從「合」字中分離出來。這個被創造出來的新字形便是金文中的「 」。

會計中的「計」字是由「十」和「言」這兩個母體字組合而成的，「計」字的意義包含於「言」和「十」之中。相傳在遠古時代，人們通常把部落所在地稱為中央，把部落的周圍區別為四方，即現在所講的東西南北四方，而中央與四方組合在一起，便構成了「十」字的形體。那時候，每逢出獵，部落里的首領便按照四方分派獵手。分四路出去，而後又按這四部返回部落。按照規定，各路出獵歸來必須如實報告捕獲獵物的數目，最後由部落首領匯總計算，求得一個總數，以便考慮所獲獵物在部落范圍內的分配問題。這種零星計算四方收獲獵物的舉動，便構成了「計」字一方面的涵義。

在遠古時代，當文字和書寫工具尚未發明的時候，各路出獵者向部落首領報告獵物數目是用口頭語言加以表達的。不同種類的獵物各是多少，總共是多少，都要求正確、真實地表達出來，不容許隱瞞和虛報。這種正確而無隱徇的口頭計算與報告便又構成了「計」字的另一方面涵義。這樣，「言」與「十」合成一起便構成了「計」字的形體，而「言」與「十」這兩方面的涵義合一，便使「計」字具有正確進行計算的意思。東漢時，我國古代 著名的文字學家許慎在《說文解字》這部著作中對「會計」二字又從字義上作出詳解，其中尤其強調「計」字中含有正確計算之意。清代的文字訓詁學家段玉裁，也在他的《說文解字注》一書中對「會」字的構成作了詳細的說明。同時，清代數學家焦循針對西周時人們對於「會計」概念的認識指出：「零星算之為計，總合算之為會。」這是對於西周時代「會計」 概念的正確總結

⑧ 大禹和會計的關系

大禹，與現代詞彙「會計」有這樣的關系......

微國學
2017-08-14
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夏本紀（25）

太史公曰：禹為姒姓，其後分封，用國為姓，故有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟尋氏、彤城氏、襃（bāo）氏、費氏、杞氏、繒（zēng）氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。孔子正夏時，學者多傳夏小正雲。自虞、夏時，貢賦備矣。或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會（kuài）稽。會稽者，會計也。

01

【注釋】

1、《夏小正》：《大戴禮記》篇名。

2、計功：考核功績。計，考察，考核。

3、會稽的「稽」字也有考察、考核的意思。會：「會稽」最早的古音讀guì，後來隨時間的推移，這個古音消亡了，現在已沒這個音，所以現在讀應該讀kuài。

02

【大意】

太史公說：禹是姒姓，他的後代被分封在各地，用國號為姓，所以有夏後氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。據說孔子曾校正夏朝的歷法，學者們有許多傳習《夏小正》的。從虞舜、夏禹時代開始，進貢納賦的規定已完備。有人說禹在長江南會聚諸侯，因為是在考核諸侯功績時死的，就葬在那裡了，所以，把埋葬禹的苗山改名為會稽山。會稽就是會計（會合考核）的意思

⑨ 會稽是指哪裡啊

會稽，古地名，故吳越地。會稽因紹興會稽山得名。癸未，八歲，即公元前2198年，大禹大會諸侯於此。紹興的會稽山，原來叫做茅山，因為大禹當初召集了全國的諸侯來，「大會計，爵有德，封有功」，禹會後病死而葬於此，為紀念大禹的功績，諸侯「更名茅山曰會稽，會稽者，會計也」。

⑩ 會計稱謂出現的時期

「會計」這個詞出現在遙遠的古代，至今已有幾千年。只是具體地說來，「會計」起源於何時，有三種不同說法。

一、起源於夏代。

有人說，「會計」這個名稱的起源和治水的大禹有關。《史記》記載，大禹在江南某地會見諸侯，論功行賞，然後就死了，就地而葬，所葬之地命名為「會稽」，說這個會稽就是「會計」的起源。不管這個說法是否可靠，畢竟也能自圓其說，只是給人的感覺多少有些牽強。

二、起源於西周。

有人說，《周禮》中記載了「司會」這個官職，負責官府財會方面的職能，所以認為會計起源於西周。

三、起源於戰國時期。

持這種說法的人認為，戰國百家爭鳴時期出現了各種著作，而這些著作中多次出現「會計」、「計會」等詞語，還有人專門對這些詞的數量作了統計。

總的來說，上述三種說法都有道理，但又不具備十足的說服力。有人對這三個說法都作了反駁，認為「會計」這個名稱的起源是長期發展的結果，不是某個時期能完成的，而且夏商周時期人們對會計的認識還不明確，古籍中出現「會計」這個詞也僅是偶然，所以他們認為以上三種說法都不科學。

究竟「會計」這個名稱起源於何時何地，其實對現代會計人影響不是很大，作為業余興趣進行一般了解即可。不管怎麼說，在幾千年前，人們的生活中就出現了會計思想和會計行為，雖然和現代會計差別非常大，但可以肯定那個時候就已經逐漸產生了會計及其命名的行為。