会计职业道德评价如何运用

『壹』 谈谈在今后的工作中如何践行会计的职业道德

认真学习政治和业务，提升思想觉悟，坚持原则，忠于职守，秉公办事，不私情，严守财务纪律，做一个忠实的财经工作者！

一般社会公德在会计工作中的具体体现，引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。

它贯穿于会计工作的所有领域和整个过程，体现了社会要求与个性发展的统一，着眼于人际关系的调整，以是否合乎情理、善与恶为评价标准，并以社会评价（荣誉）和个人评价（良心）为主要制约手段，是一种通过将外在的要求转化为内在的、即精神上的动力要来起作用的非强制性规范。

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主要构成要素

1、会计职业理想，会计人员的择业目标，或维持生计，或发展个性，或承担社会义务，或兼而有之。它是会计职业道德的灵魂。

2、会计工作态度。会计工作的职业特征要求会计人员在从事会计活动时，既认真负责，精益求精，又积极主动，富有创造性。这是会计人员履行职责义务的基础。

3、会计职业责任，即会计人员担任某项职务或从事某项工作后就应承担（或被赋予）的相应义务。职责与职权相互关联。会计职责是会计职业道德规范的核心，也是评价会计行为的主要标准。

4、会计职业技能，包括完成会计工作所必要的知识以及所需要的工作能力与经验。它是会计人员圆满完成会计工作的技术条件。

5、会计工作纪律。保密性、廉正性（正直、诚实、廉洁）与超然性既是维护和贯彻会计职业道德的保证，也是评价会计行为的一种标准。

6、会计工作作风。它是会计人员在长期工作实践中形成的习惯力量，是职业道德在会计工作中连续贯彻的体现。在工作中严谨仔细，一丝不苟，勤俭理财，严格按会计规范办事，自觉抵制非首先因素的侵袭等等，均是良好的会计工作作风。

『贰』 作为一名会计人员如何遵守《会计职业道德》

1、加强政治学习，不断提高政治思想水平，坚持四项基本原则。

2、坚持原则，遵纪守法。会计人员肩负双重任务，一方面他同单位其他人员一样，按照法律的规定，维护所在单位合法的经济利益，另一方面，他又直接担负着国家赋予的严格执行财经纪律的职责，要求会计人员坚持原则，遵纪守法。

3、忠于职守，廉洁奉公。会计人员要把自己的工作同四化建设联系起来，应当忠于职守，尽职尽责，要不徇私情，廉洁奉公。

4、实事求是。会计人员在任何条件下，对会计预测和核算的内容都要如实反映，当老实人，办老实事，说老实话，绝不弄虚作假，保证会计数字和信息的真实性。

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主要功能

1、指导功能

在社会经济生活中，会计职业道德能指导会计人员的会计行为方向，表现出会计职业道德的指导功能。

2、评价功能

会计职业道德使人们依据会计职业道德标准，通过社会舆论和个人心理活动等形式，对会计人员的会计职业行为等进行善恶评价，标明褒贬态度。

3、教化功能

会计职业道德通过造成社会舆论、形成会计道德风尚、树立会计职业道德榜样等方式深刻影响、教化人们尤其是会计人员的会计道德观念和会计道德行为，培养会计道德习惯和锻炼会计道德品质，促使会计人员人格升华以及提高社会道德水准。

『叁』 会计职业道德评价的依据是什么

会计职业道德评价的依据是坚持把动机和效果的辩证统一：
（一）对会计职业道德评价依据的认识
会计职业道德评价的依据是指评价对象（会计人员的职业行为）提供给评价主体与标准对照的根据。

[答疑编号013120105]

（二）坚持把动机和效果的辩证统一作为会计职业道德评价的依据，通常情况下，动机在道德评价中应占首要地位
在道德评价中，应该特别强调实践的检验作用。
我们在进行道德评价时，基本的原则是坚持动机与效果的统一。在此前提下，略微偏重于行为的动机，在检验动机时主要依据行为效果。联系动机看效果，透过效果看动机，这样才能真正公平地评价人们的道德行为。

『肆』 浅谈如何完善会计职业道德的评价机制

摘要：有人曾说过：“道德的力量是巨大的。发展社会主义市场经济，要求加强民主和法制建设，也要求加强思想道德和科学文化建设。”可见，道德在现实生活中是不可丢弃的，是维持社会经济发展的基本底线。会计职业作为所有行业的经济掌权人，其道德的评价机制的建立和完善更是举足轻重。本文就如何完善会计职业道德的评价机制作出以下论述。
关键词：会计；职业道德；评价机制
在巨大的社会变迁中，会计职业处于各单位经济管理工作前沿，会计人员身处财经大权的关键地位，在物质财富越来越充裕的影响下，其价值观念能否受到影响，出现这样那样的问题，是对我们从事财务工作人员的一个考验。因此，重视会计职业道德评价机制的建设成为必然。
一、目前我国会计人员职业道德现状
我国的会计从业人员是中华民族的成员，他们的道德必然体现着全民族高尚道德的共性。就整体来看，我国绝大多数会计从业人员及其相关领导的职业态度都是端正的、可靠的，职业道德素质较高，没有他们的恪尽职守、兢兢业业、默默无闻的工作和劳动，就不可能取得今天的巨大成就。但是，在当前市场经济条件下的会计职业领域里，存在着一些会计人员违反职业道德，甚至犯罪的行为，这都属于会计人员非职业道德的行为。会计人员非职业道德行为的原因和表现主要有：
（一）职业道德品质败坏，贪财贪色贪权
会计人员中的极少数一部分人，由于自身道德修养不够，为了追求奢侈生活、个人享乐，经不起金钱、权力和美色的诱惑，采用欺诈、弄虚作假的手段大量侵吞国家财产，给国家和单位造成巨大的损失。如被称为“新疆第一贪”的新疆生产建设兵团的侯俊杰，在被捕前是新疆建设兵团棉麻公司副总经理、总会计师。为博得其情妇的欢心，他利用手中职权，采用销毁原始凭据重新做账，重复入账减少公司利润，虚挂虚冲等手段瞒天过海，侵吞棉麻公司、农一师棉麻公司、通联公司等单位公款上千万元，将巨额国有资产占为己有。
（二）单位领导的压力，失去职业道德
现阶段，我国绝大部分会计人员主要是在单位直接负责人的领导下工作，在市场经济条件下的激烈竞争，使部分会计从业人员经常面临被辞退、下岗、失业的威胁和压力，会计人员如果不听领导的安排或不按领导的意图办事，就可能失去工作，在这种情况下，一些平常较为敬业的会计人员在面临强令其伪造、变造会计资料时，出于无奈被迫放弃职业道德、失去原则违心操作，有些人甚至沦丧了职业道德，表现出了“高超”的技术处理能力，操作极具隐蔽性，易于逃避外部监督。
（三）缺乏敬业精神，会计职业胜任能力较差
二、会计职业道德评价机制的建设
以上是我国会计从业人员的现状，这也从分反应了我会计职业道德的评价体系亟需进一步的完善，以下是笔者对此提出的几个建议：
（一）会计职业道德评价机制建立的外部环境需进一步改善。
首先，必须健全和完善法律监督机制和奖惩机制，利用法律对会计职业道德进行条文化，加大法律的约束力及监督力，让那些处于会计职业道德边缘的从业人员能够悬崖勒马，按法律办事，让从业人员无空子可钻，无漏洞可说；还有就是加大法律奖惩力度，也可以进一步改善从业人员的职业道德，以儆效尤，杀一儆百，起到一定的宣传作用。
其次，推进企业产权改革制度，完善现代企业制度。重新确定单位负责人与会计机构、会计人员的制约关系，确保会计人员的独立地位，以防止滥用职权，徇私舞弊现象的发生。现在很多会计之所以可以在企业或国家财务账本中“游刃有余”，究其原因，还是在于企业产权划分不规范，责任制约关系落实不到位，因此，企业实行产权改革是可以在外围上防止因会计道德的缺失而造成的损害。
再次，全社会形成社会合力，重视社会伦理道德建设。市场经济发展史表明，“崇尚伦理道德”成为一种新趋势。随着市场经济从低级到高级、从不成熟到成熟，在会计从业活动中，重视会计伦理道德建设成为必然。否则，市场经济就会在不公平竞争中迷失方向，演变成“官商权利经济”、“虚假欺诈经济”、“贿赂垄断经济”。所以，会计行业推崇伦理道德，这是现代人本管理和行为科学的必然发展与要求。
（二）会计职业道德评价机制建立的自身环境也需进一步改善
1、精通的业务知识是基础
会计人员首先应具备的职业道德就是要精通业务，只有精通业务，才能胜任工作。随着市场经济的发展，对会计人员的要求也越来越高，会计必须对会计从业活动中各种情况进行灵活处理。这就对会计人员的业务能力提出了更高的要求，只有精通业务，面对企业经营中出现的新经济事项，才能准确地做出专业判断，并进行客观地记录、反映，为企业、为决策者提供决策的依据。
2、提升会计的道德素质是关键
众所周知，一个有能力的聪明人若走上邪路比普通人更可怕。因此，会计人员在精通业务的同时，必须加强道德品质教育。会计人员要以朱总理提出的 “ 诚信为本、操守为重、坚持准则、不做假帐 ” 的要求严格要求自己，指导自己的工作。要爱岗敬业，廉洁自律，诚实守信，坚持原则，客观公正，要有忠于事业奉献社会的精神和高尚的职业荣誉感。
3、会计人员熟悉法规是保障
会计工作时时、事事、 处处涉及到执法守纪方面的问题。会计人员必须通晓并遵守财经法法规和国家统一的会计制度，强化法律意识，加强自身思想素质修养，既懂得用法律来障自己的合法权益，又懂得用法律来约束自己的思想行为，做到知法依法。
三、结语
不断完善会计职业道德评价机制是一项长期而艰巨的工程，只有通过社会、法律与道德等多重约束，才能从根本上解决影响会计职业道德健康发展的各种障碍，真正达到标本兼治的效果。
[2]李立.加强会计职业道德建设[J]．《合作经济与科技》，2009(24).
[3]周红,林学明.当前会计人员职业道德缺失的思考及教育途径[J]．《财会探析》，2007(12).[4]王建辉.加强我国伦理道德与会计职业道德的建设[J]．《企业经济》2006(9).

『伍』 如何对会计职业道德教育的效果进行评价

第十二章会计职业道德评价

第一节会计职业道德评价的实质
第二节会计职业道德评价的标准和依据
第三节会计职业道德评价的方法
第一节会计职业道德评价的实质

1.道德评价的对象——人的道德行为。
2.会计职业道德评价概念——是以会计职业道德原则和规范为标准对会计人员和从事会计业务的行为实体的职业行为进行道德或不道德的价值评价，以达到褒正贬邪、抑恶扬善的目的。
3.会计职业道德评价的实质——是会计行为道德规范这种“软”约束付诸实施的必要方式，借助于道德评价，会计道德规范才可能发挥潜在的裁判和激励效力。
【2008年•单选题】会计职业道德评价的实质是会计行为（ ）付诸实施的必要方式。
A.道德修养
B.道德实践
C.道德规范
D.道德标准
【答案】C
【2007年•单选题】会计职业道德评价的实质是会计行为是否符合（ ）的要求。
A.诚实守信
B.客观公正
C.会计法规
D.道德规范
【答案】D
4.会计职业道德评价形式：
（1）社会评价，分为同行业评价、本单位内部评价、用户评价及社会公众评价等。
（2）自我评价。
第二节会计职业道德评价的标准和依据

一、会计职业道德评价的标准
（一）“善”或“恶”是会计职业道德的基本标准
需要说明的是，善与恶作为一种伦理范畴具有非常广泛的含义，它指的是行为是否正当，是否符合社会进步的要求，不是我们在特定意义上理解的狭义的善与恶。从这点上来说，一切不良道德行为都应该被归属于恶，如工作不尽职、说谎话、占小便宜、不遵守公共秩序等，并不一定要干出十恶不赦的事来才是恶。
【2008年•单选题】会计职业道德评价的基本标准是（ ）。
A.美与丑
B.善与恶
C.正义与非正义
D.规范与不规范
【答案】B
会计职业道德评价的具体标准：
1.是否有利于社会生产力的发展——成为衡量其行为道德性的根本标准。
2.是否有利于国家财经法律、法规及国家统一会计制度的贯彻落实——最基本的评价标准，也是会计职业行为是与非的基本界限。
3.是否有利于保证各项会计业务工作的正常秩序和单位的发展——生产力标准的具体化。
4.是否有利于充分调动员工的积极性，促进其工作效率的提高。
（二）会计职业道德善恶标准的性质
1.善恶标准的客观性——不是哪个人主观臆造的。
2.善恶标准的相对性——不断发展变化的。
3.善恶标准的绝对性——从本质上看，善恶有其相对不变的客观标准。

二、会计职业道德评价的依据
（一）对会计职业道德评价依据的认识
会计职业道德评价的依据是指评价对象（会计人员的职业行为）提供给评价主体与标准对照的根据。
【2009年•单选题】会计职业道德评价的对象是会计人员的（ ）。
A.职业素养B.职业技术
C.职业道德D.职业行为
【答案】D
【2007年•判断题】会计职业道德评价的对象是会计人员。（ ）
【答案】错
要对会计人员及其工作进行评价，就要涉及会计人员的行为动机（实施行为的主观原因）和行为的效果（产生的客观后果和结果）。
（二）坚持把动机和效果的辩证统一作为会计职业道德评价的依据，通常情况下，动机在道德评价中应占首要地位
在道德评价中，应该特别强调实践的检验作用。
总之，我们在进行道德评价时，基本的原则是坚持动机与效果的统一。在此前提下，略微偏重于行为的动机，在检验动机时主要依据行为效果。联系动机看效果，透过效果看动机，这样才能真正公平地评价人们的道德行为。
第三节会计职业道德评价的方法

会计职业道德评价的方法主要是通过社会舆论、传统习俗、内心信念、考核评比等方法来进行。

一、社会舆论的评价方法
1.我国发生的几起重大财务舞弊案，都是由舆论传媒首先披露出来，然后司法介入而最终解决问题的，如“琼民源”、“银广夏”等上市公司的财务舞弊案。
2.社会舆论具有两个显著的特点：一是范围的广泛性，凡是存在人群的地方，任何人都要受到社会舆论的制约。二是外在强制性，也就是任何人都会受到社会舆论的压力。
3.社会舆论成为道德评价的主要方式。
4.社会舆论就其产生来说，有自觉和自发两种方式。
（1）在会计领域，自觉的社会舆论是指党和各级人民政府以及国家会计管理机关（财政部门），利用各种舆论宣传工具，表彰和肯定优秀会计人员，谴责和否定少数会计人员的不道德行为，对会计人员进行宣传教育，从而形成一种精神力量，使会计人员接受并遵循会计职业道德规范。
（2）自发的社会舆论是指人们不由自主地对某种道德行为的议论和评价。
5.社会舆论在道德评价中的特殊作用，使得每一个会计工作人员时时都处于一种严密的社会监督之中，督促会计人员反省自己，自觉地约束自己的思想和行为。

二、传统习俗的评价方法
1.传统习俗有两个明显的特点：
一是全民性。
二是阶级性。
【2009年•单选题】会计职业道德评价中传统习俗的评价方法有两个明显的特点：一是阶级性；二是（ ）。
A.社会性B.传统性
C.全民性D.自然性
【答案】C
2.在会计实践活动中，要充分肯定、大力支持和倡导新的社会精神文明中的新风俗、新习惯；用这种新的精神文明来改造包含有合理因素的旧风俗、旧习惯，使其适应新的会计职业道德的原则和规范；而对于旧风俗、旧习惯中的糟粕则要进行揭露、批判和抵制，努力消除它们的影响。通过这样的道德评价，努力使新的会计职业道德得以蓬勃发展，使新的会计职业风俗贯穿于整个会计活动之中。

三、考核评分的评价方法（定量评价方法）
1.概念
会计职业道德评价中采用的考核评分的评价方法，是由会计主管部门根据会计职业道德的原则和规范以及会计法纪、制度的要求，将会计职业道德行为的种种表现划分为若干项目，并确定各项目的评分标准，通过一定的组织形式和程序，对个人会计职业道德行为进行考核，用考核分数来反映评价优劣的一种评价方法，是目前较积极主动的一种会计职业道德评价方法。
2.特点（5个）
（1）使过去自发的主观的评价方法转变为有领导、有组织、有计划的更为积极主动的评价方法；
（2）把“软任务”变成“硬指标”，从虚到实，从无形到有形，从而使会计职业道德评价更加科学化、规范化、制度化；
（3）使会计职业道德宣传、教育和评价纳入创建社会主义精神文明单位的活动中，使思想政治工作得到组织落实；
（4）实现职业道德教育评价与解决实际问题密切结合，增强思想教育与道德教育的实效；
（5）在发扬传统的评价方法的优点的同时，将道德评价建立在高度的集体荣誉感的基础上。
3.考核评分的方法——个人评分和集体评分两类。
4.具体做法
（1）制定考核评分标准。
（2）明检。由本单位领导组织进行公开检查，对照标准评分。
（3）互检。
（4）暗察。由上级机关不定期地深入基层暗中检查，并进行评分。
（5）社会监督评分。
5.关系
几种评分方法，可以针对不同时期的不同情况，并配合当时的中心任务单独使用或综合使用。它们相互依存、相互促进，构成一个完整的会计职业道德评价方法体系。
（1）从评价的形式来说，社会舆论、传统习俗、考核评比记分方法属于“外在”的方法，而内心信念的评分方法则属于“内在”的方法。
（2）从评价的开展来看，社会舆论、传统习俗、内心信念中除了自觉的社会舆论外，主要属于传统的、自发的方法，而考核评比评分方法是在社会主义精神文明建设中新创造出来的一种有领导、有组织、有计划，目的更明确、更为积极主动的评价方法。
（3）从对评价活动的控制力度和操作上讲，考核评分方法较之前者更好把握、更好操作。

『陆』 会计职业道德评价的形式有哪些

会计职业道德教育的自我教育和修养
1、会计职业道德自我教育
（1）定义
自我教育是会计职业道德教育的一种重要形式，考试大@是会计职业道德的作用得以顺利实现的重要环节。通过自我教育有利于培养会计职业道德情感；锻炼会计职业道德意志；树立会计职业道德信念；养成良好的会计职业道德行为，从而凝结成会计职业道德品质。
（2）内容
①职业义务教育。
②职业荣誉教育。
③职业节操教育。
（3）方法
①自我解剖法
②自重自省法
③自警自励法
④自律慎独法

『柒』 在日常工作中如何体现会计的职业道德

会计职业道德，指在会计职业活动中应当遵循的、体现会计职业特征的、调整会计职业关系的各种经济关系的职业行为准则和规范。
一般社会公德在会计工作中的具体体现，引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。它贯穿于会计工作的所有领域和整个过程，体现了社会要求与个性发展的统一，着眼于人际关系的调整，以是否合乎情理、善与亚为评价标准，并以社会评价（荣誉）和个人评价（良心）为主要制约手段，则一种通过将外在的要求转化为内在的、即精神上的动力要来起作用的非强制性规范。
作为一种意识形态范畴，现代会计职业首先的形成与发展，往往要经历三个阶段，即：（1）以会计职业责任和义务为核心，重在社会对个人的“防范”，理论对欲望的“束缚”的他律阶段。（2）以会计职业良心为核心，会计工作职责转变为会计人员内心首先感与首先行为准则的自律；（3）职业良心在职业目标的统帅下融为一体，职业道德的他律性与自律性高度统一，外在导向的价值目标定会计职业首先守则，加强会计职业首先教育，能主会计人员增进会计职业修养三位一体，是形成良好的会计职业首先风尚和改善会计职业，并卓有效地保证其他会计规范顺利贯彻实施的重要条件。（1）会计职业理想，员的择业目标，或维持生计，或发展个性，或承担社会义务，或兼而有之。它是会计职业道德的灵魂。
（2）会计工作态度。会计工作的职业特征要求会计人员在从事会计活动时，既认真负责，精益求精，又积极主动，富有创造性。这是会计人员履行职责义务的基础。
（3）会计职业责任，即会计人员担任某项职务或从事某项工作后就应承担（或被赋予）的相应义务。职责与职权相互关联。会计职责是会计职业道德规范的核心，也是评价会计行为的主要标准。
（4）会计职业技能，包括完成会计工作所必要的知识以及所需要的工作能力与经验。它是会计人员圆满完成会计工作的技术条件。
（5）会计工作纪律。保密性、廉正性（正直、诚实、廉洁）与超然性既是维护和贯彻会计职业道德的保证，也是评价会计行为的一种标准。
（6）会计工作作风。它是会计人员在长期工作实践中形成的习惯力量，是职业道德在会计工作中连续贯彻的体现。在工作中严谨仔细，一丝不苟，勤俭理财，严格按会计规范办事，自觉抵制非首先因素的侵袭等等，均是良好的会计工作作风。 业务素质
美国会计学会会计教育改革委员会于1990年曾发布一份题为“会计师教育的目标”的报告。该报告要求会计毕业生应具备基础知识、组织与商业知识、会计知识等内容。这可视为对会计人员业务素质的总体要求。
会计职业道德鉴于我国企业会计人员分工较为细致，很多会计人员只从事某一环节或少数几个环节的会计工作，因而，对他们的业务素质要求可相应降低一点。但是，对企业会计主管人员的业务素质，则要有一个高标准的要求。根据《会计基础工作规范》第十条规定，“未取得会计证的人员，不得从事会计工作。”
能力素质
一个具备了相应的业务知识、但不能胜任所担负工作的会计人员，他是很难完成所担负的任务的。因此，会计人员应该要具备相应的能力。会计人员的能力素质包括会计人员的专业技能与人际交流技能。首先，作为企业会计人员，他们的主要任务就是对企业所发生的经济事项进行会计核算，因此运用会计知识解决现实问题的能力，是对每一个会计人员最基本的要求。
其次，会计人员还应具备良好的“情感智慧”，良好的人际交流技能，特别是会计主管人员，更应如此。只有这样，才有助于会计人员推行正确、合理的会计方法。
道德品质
道德品质事关个人道德修养，因而，任何与个人修养有关的品质要求，会计人员都必须要具备。
从企业会计人员所处的特定地位来考虑，以下两条道德品质应特别强调：
（1）诚实.
（2）正直。
这两条品质将约束会计人员不隐瞒任何事实，以及不从事任何欺骗管理当局和股东的不道德行为。 《会计基础工作规范》对会计人员职业品德方面的要求是：敬业爱岗、熟悉法规、依法办事、客观公正、搞好服务和保守秘密。

『捌』 谈谈对会计职业道德的看法

职业道德
会计职业道德是一个比较广泛的概念，是一般社会公德在会计工作中的具体体现，是引导、制约会计行为，调整会计人员与社会、会计人员与不同利益集团以及会计人员之间关系的社会规范。具体地说，是指会计职业人员在从事会计工作、履行会计行为时所应遵守的道德标准。
2.会计职业道德规范的主要内容
会计职业道德的基本内容表现为会计职业道德规范。会计职业道德规范是指一定社会经济条件下，对会计职业行为及职业活动的系统要求或明文规定。它是职业道德在会计职业行为和会计职业活动中的具体体现。
根据我国的会计工作、会计人员的实际情况，结合会计职业道德的一般要求，笔者认为，会计人员的职业道德规范应包含爱岗敬业、诚实守信、廉洁自律、客观公正、坚持准则、提高技能、参与管理和强化服务等主要内容。
2.1会计人员爱岗敬业的表现之一是忠于职守，尽职尽责。这是财会人员职业道德规范的首要前提。它要求财会人员充分认识本职工作在整个经济和社会事业发展过程中的地位和作用，从而珍惜自己的工作岗位，热爱本职工作，做到干一行爱一行，兢兢业业，一丝不苟。同时，还要求财会人员在工作中正确处理责、权、利三者关系;刻苦钻研业务，不断提高技能，勇于革新，争做行家里手。
2.2诚实守信这是财会人员职业道德规范的基本要求。不仅要求会计人员言行一致，表里如一，做老实人，说老实话，办老实事，不弄虚作假，不欺上瞒下，讲信用，重信用;而且要求财会人员做到不为利益诱惑，保密守信;还要坚持做到执业谨慎，信誉至上。
2.3廉洁自律是会计职业道德的内在要求。它就是要求会计人员必须加强世界观的改造，树立正确的人生观和价值观，不断反省、剖析、提高自己，同时要公私分明，不贪不占，遵纪守法，尽职尽责。
2.4客观公正。这是财会人员职业道德规范的灵魂。它首先要求会计人员的态度额观公正，其前提是以良好的专业知识和专业技能为前提;其次要求会计人员在工作过程中必须遵守各种法律、法规、准则和制度，依照法律规定进行核算，并做出额观的会计职业判断;再次，还应实事求是，不偏不倚，如会计人员在办理有关缴纳企业所得税的业务时，应依法纳税，不能以损害国家利益为前提而少交税款。
2.5坚持准则。这是财会人员职业道德规范的重中之重。它要求会计人员在处理业务过程中，严格按照会计法律制度办事，不为主观或他人意志左右。会计人员在进行核算和监督过程中，只有坚持准则，才能以准则作为自己的行动指南，在发生道德冲突时，应坚持准则，以维护国家利益、社会公众利益和正常的经济秩序。为此，要求财会人员必须具备高度的政治责任感，牢固树立财经法制意识，时刻保持清醒的头脑。
2.6提高技能。这是财会人员职业道德规范的时代要求。会计是一门不断发展变化、专业性很强的学科，它与经济发展有密切的联系。会计工作是一门专业性和技术性很强的工作，从业人员必须“具备一定的会计专业知识和技能”，才能胜任会计工作，才能够勤勉、谨慎地运用其知识、技能经验，善于根据客观环境做出正确的职业判断，如选择恰当的会计政策、做出合理的会会计估计等。
2.7参与管理。简单地讲就是间接参加管理活动，为管理者当参谋，为管理活动服务。这就要求会计人员努力钻研业务，熟悉财经法规和相关关制度，提高业务技能，熟悉服务对名胜的经营活动和业务流程，使参与管理的决策更具针对性和有效性，不能消极被动地记账、算账和报账。
2.8强化服务。是要求会计人员具有文明的服务态度、强烈的服务意识和优良的服务质量。会计人员服务的态度直接关系到会计行业的声誉和全行业运作的效率，会计人员服务态度好、严格执法、服务周到就能提高会计职业的信誉，增强会计职业的生命力，反之，就会影响会计职业的声誉，甚至直接影响到全行业的生存和发展。

『玖』 会计职业道德评价方法

会计职业道德教育的自我教育和修养
1、会计职业道德自我教育
（1）定义
自我教育是会计职业道德教育的一种重要形式，考试大@是会计职业道德的作用得以顺利实现的重要环节。通过自我教育有利于培养会计职业道德情感；锻炼会计职业道德意志；树立会计职业道德信念；养成良好的会计职业道德行为，从而凝结成会计职业道德品质。
（2）内容
①职业义务教育。
②职业荣誉教育。
③职业节操教育。
（3）方法
①自我解剖法
②自重自省法
③自警自励法
④自律慎独法

『拾』 浅谈会计职业道德在实际生活中的应用及影响

以财佐政 天道酬勤
------浅谈会计职业操守与能力提升的若干思考
目 录
一、写在前面的话
写作要旨，会计与职业操守，会计职业道德练就思考。
二、会计职业的正确认知
会计日常工作，杂乱无章经济业务分门别类，确认，计量，记录，报告。会计与经济同驻，圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计经济管理活动，会计团队协作精神，兢兢业业，独立挑战性工作。会计人崇尚：恪尽职守，操守为重。
四、会计职业的操守信念
会计职业道德规范，不断学习，改造锻炼，进步提高，正确掌握会计法规航向，会计人学会感恩，知恩图报。
五、会计职业与“五养”教育

一、写在前面的话：
葡萄藤的故事。南宁市大明山麓有一座山，酷似一箱大蒸笼，谓之独甑山。相传独甑山洞内有地下暗河，有一条千年葡萄藤倚架着，对面有成堆成堆、取之不尽的金银财宝。行人借助于这条古藤通过暗河，目睹、甚至可以触摸到财宝，但要捡拾金银回来可困难喔。
听乡里长者说：很久以前的一天，为了取到金银财宝，千万人来到独甑山脚，蜂拥入洞。奇了，就一根古藤，任凭人群拥挤踩踏，都能够平安过河。面对堆积成山、熠熠闪闪的金子银锭，所有人顿时都傻了眼……耙啊耙，抢啊抢！肩挑手提，人人尽可能多取金银财宝。准备回来了，个个得意洋洋，忘乎所以，正当行走到藤桥中间，古藤不堪重负，葡萄藤折断，挑金客全部跌落暗河。
一会儿，葡萄藤又复原了！原来这是一条成仙古藤，后面挑着金子的人十分恐惧，当中一部分人，索性从担子里放弃（搬出来）一些金子银锭，祈祷保佑，之后小心翼翼地过河……。谁知，当他们鱼贯地行走到藤桥的中间，古藤咔嚓咔嚓地作响，挑金客纷纷翻落暗河……。岸边上的人，个个心惊胆战，不敢逾越半步……“统统的不要了！”踉踉跄跄、连爬带滚地摸藤过河，听说丢弃金子、担子的人安然无事……。从此以后，再也没有谁敢冒险入洞了。
上世纪七十年代，山底村，几名南宁插队知识青年，为了帮助生产队进入山洞寻找水源，一天早晨，他们带着干粮、行军壶、镰刀、加长手电筒，跟随当地向导卧爬入洞……。不知山洞有多深，也不知行走多远路程，手电筒照射光亮忽然闪暗下来，估计电池快没电了，向导呼唤赶快原路折返。当他们疲惫地爬出洞口，此时，日头已经西斜。后来问及此事，有知青说：洞内漆黑一团，伸手不见五指，哪里看见金银财宝！蝙蝠粪土堆积如山。向导解释，将要走到暗河边了，远远传来潺潺流水的声音，估计水源就在前方。今天的独甑山，依然耸立在大明山麓之中，山洞是否存在古藤倚河迹象，是否有金银财宝？传说中金银财宝就是粪土？
“葡萄藤的故事与会计职业道德牛马风不相及吗？完全不是。”会计工作是一支富于团队协作，并强调岗位、个人战斗力精神的行业。有学者言之，会计人工于操作、严于核算、谨于记账、慎于支出。当下功利社会，会计职业操守如何炼就？“葡萄藤的故事”将引申出会计职业的七彩历程。
二、会计职业的正确认知
财务会计日常工作。会计工作1家3口：资产负债表、利润表、现金流量表。会计假设4匹马拉4车：会计主体、连续经营、会计分期、币计量；会计核算对会计要素进行确认、计量、记录、报告。会计要素6根柱子：资产、负债、所有者权益、收入、费用、利润。会计核算方式7个小矮人：设置账户、复式记账、编制会计凭证、登记会计账簿、成本核算、财产清查、编制会计报表和财务分析。会计核算基本原则的13条独桥：客观性、实质重于形式、相关性、可比性、一贯性、及时性、明晰性、划分收益性支出与资本性支出的界限、权责发生制、配比性、历史成本、谨慎性、重要性原则。会计科目156功阵。
换言之，会计日常工作，就是公司企业的经济业务，进行全面地、连续地、系统地、综合地确认，计量，记录，报告，会计是经济工作的综合反映。
会计核算是会计法人单位经济业务活动的集合。会计主体确立了会计确认、计量和报告的空间范围。会计核算的全面性规定：凡是本公司的一切经济活动，不论其金额大小，都要通过本公司会计核算，反之不归本公司会计核算。
会计分期明确了会计确认、计量和报告的时间范围。会计核算假设公司长期持续经营下去，不会破产。现实情况并非如此，当下，每天会有公司企业竣工开业，也有工厂矿山停工歇业、破产倒闭。会计核算的连续性是指：公司企业以正常生产经营为前提，所适用的会计核算制度。
会计分门别类核算，注重部门成本管理，不能作糊涂账。“肉熟烂在锅里，三年不算账，钱也不会跑到外国去，”旧体制提法过时了。现代企业成本核算划分：直接材料、人工成本、直接费用，制造费用，管理费用，销售费用，财务费用等。行政事业单位会计核算划分：公务费用、职工工资，物料费用，车辆费用等。
会计货币计量为确认、计量和报告提供了必要的手段，会计核算经济业务运用综合价值计量。公司企业会计核算主要以货币为主要计量单位，而在实际生产经营主要以实物形态展示经营成果，诸如：矿山年产量、钢铁产量、船舶制造、制糖生产能力、农业粮食产量、畜产品产量等。工厂车间使用的原材料、燃料动力、水电汽等物料实物计量，劳动工时各不相同，必须统一运用综合价值核算---货币计量单位，用于确认、记录和报告工厂生产经营成果，计算公司企业的利润。
会计是技术，也是艺术。会计人运用经济画笔成就艺术，彰显艺术画卷。若有人提问假账投机取巧，正义回答：这不是艺术！假账是对会计准则最大的猥亵，假账从会计学中开除出去！若又有人提出：说印度有位会计师能把公司的利润计算没有了，别的审计师竟然没有发现？专家解释：会计师能把企业的利润算没了，充其量算作审计师之间的技术博奕，并不是会计艺术。
会计艺术在那里？会计是一种经济管理活动，会计是技术，会计人同时也创造艺术美……会计职业操守美德。工厂生产各种各样的产品供应市场，企业创造丰富多样的物质奉献社会，会计人为之不辞辛苦默默地劳作。会计象出色的画家，又象梦幻的魔术师，会计能将票子核算成房子，将资金绘画成小桥流水、亭阁舞榭，将权益演绎成火车、轮船、飞机，将版权编辑成网络全书、影视动画，乃至变幻成五彩斑斓的大千世界。会计与经济同驻，会计的魅力在于会计的艺术所在，圆融着会计人爱岗敬业的精神。
三、会计职业理念的培养
会计人要用心工作。如何用心工作？老师说：“心字是一把铁勺子。在炒几颗豆，豆子会蹦啊！炒啊炒，两颗豆子掉在外边，只有一颗留在勺里。”每一个人的成长、学习、生活环境可能不尽相同，但是为了工作共同走到一起来了，工作中需要互相谦让。每一个单位有各自的优良传统，你必须学会尊重理解、宽容谅解他人，才有可能取得他人的尊重和宽容，这是相互的。社会感悟，年轻人犯错误连上帝也会原谅，只要认真，没有什么不可以。
会计是一项经济管理活动，会计业务富有团队协作精神，又要求独立挑战性的岗位工作。财务管理是公司企业各项经济管理之中枢。一方面，工厂生产经营流程从资本投入、公关营销、物料供应、生产加工、支付费用、产品检验、商品销售、收回货款等一系列资金循环，生产经营每一环节都与财务会计息息相关，更体现公司企业集体荣誉。另一方面，财务会计日常业务处理，具体工作要求落实到各个岗位、各个人员。会计工作可能有多个岗位一人操作，也可能出现一个岗位多人操作，但是，会计制度规定，设置不兼容岗位，“自己工作，自己干，容不得他人进入。”这就是会计专业锋利的要求，也是会计技术的独立性。
何谓天道酬勤。南宁市上林县不孤村，村前有一张约5、6百亩水面的荷莲池塘。夏日，池塘波光涟漪，鱼翔浅底，绿风摇曳，一望无边。池塘旁边挨着一个百米见方的小湖泊，当地称之马猴凌。马猴凌湖面石礁崎磷怪异，水深无底，冬季，湖水会一直往湖底消耗下去，每年冬至，村民将池塘水引入马猴凌，约莫个把月时间，这小小的马猴凌能将数十万立方的池塘水吸干，这样，村民就可以开塘，捉鱼挖藕了。新一年开春，马猴凌湖水又会突奇地上涨，湖水带着鱼虾回流到广袤的池塘中去，一直流满到池塘与湖面的水平，年复一年，太神奇了。
这一自然景观，似乎给人们揭示了某些事物的偶然性与必然性，以及事物的相互依赖关系。会计人“恪尽职守，操守为重”的信条，何尝不是如此。会计耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，会计工作荣辱感，多读书，多思考，善于识辩，舍得放下，社会活动，拓宽知识面，像吃饭一样，不要贪杯啊！不要只见树木不见树林。有位会计人：几十年一直在同一家工厂从事财务工作，工厂产品会年复一年地源源不断地向社会输送，企业的高楼大厦一栋栋耸立在城市之中，酒店的美味佳肴让食客留下难忘的回忆。会计人留下什么呢？会计好象清道夫，将公司企业杂乱无章的账单发票分门别类地整理好，日复一日，年复一年地记账算账，算账记账……每一天不断地从复着同样的操作。伴随岁月的痕迹是会计人的银丝皱纹，仅仅留下一把旧算盘，尘封着小小的U盘和薄薄的碟片，及至堆积成山的会计凭记、会计账簿、会计报表。天巧自然、人工秀权，两者异曲同工，可谓天道酬勤。
四、会计职业的操守信念
淡练会计人生。“人人为我，我为人人”它诠释了人类生活的自然规律。人类从一出生，呱呱落地……母乳滋养、一天天成长，呀呀学语，家人看护，入学教育，社区教育，社会教育，等等。一个人的生活成长经历，无一不是从父母、家人，从他人、社区、社会得到的。到了十八岁，长大成人，逐步学习、工作，学会帮助家人，帮助他人，报答国家，报答社会。会计职业道德实践，同样适合“人人为我，我为人人”的哲理。会计人依照会计职业道德原则，通过学习，改造锻炼，进步提高，达到回报家人，回报社国，回报社会的过程。
当年，广西财经学校七八级工业会计班一群学生，有幸来到那洪三皮（市制革、皮鞋、皮件厂）参加毕业实习。高兴时同学们哼唱着一首毕业歌《走向生活》记得其中几句歌词：“阳光照耀着平原和山冈，歌声飞扬在祖国的大地上。七月的熏风吹送着我们的青春，我们愉快地走出大学校门。田野的稻穗向我们招手，工厂的汽笛为我们歌唱，我们是劳动人民的儿子，决不辜负祖国的希望，假如祖国需要我们去到那里，我们就展开翅膀向那里飞翔。”
会计给人们指明了一条通往技术与财富的金光大道。时光荏苒，春秋几何。今天回想起来，却象昨天刚发生的事情一样，当年同学们满腔热情地志愿到工厂去锻炼，决心将《工业会计》服务于工厂、服务于企业、服务于社会……让会计青春与心飞扬。
“我是队里的红管家，打起算盘噼哩啪啦响。”今天，会计人选择了会计这个职业，自己对这个专业有认识、有悟性、有兴趣、有志向，工作就有干劲，就有方向。正确掌握会计法规航向的风帆起航，会计人要学会感恩，知恩图报。
何谓职业判断。会计人通过会计职业道德规范的认识和体验，使自己形成稳定的正确区别职业行为中的善良与丑恶、诚实与虚伪等内心信念。培养会计人行为规范和职业品德。
就会计职业操守而言，神话小说《西游记》唐僧、孙悟空、猪悟能、沙悟净四个人，哪一位最适合做会计工作呢？“在唐僧师徒在蓬莱天国取经那一段：管理员阿傩敲竹杠，缴化斋铜钵，用无字天书来忽悠取经队伍。”
老总唐僧对佛忠于职守，有宽容之心，为人友善，规章制度，这几点唐僧似乎符合会计红管家的人选，只是，有一次在荒野之外，悟空去化斋前划了一个圈，请师徒仨别乱跑，好色老猪经不起诱惑，收了“美女”小红包（一件背心）而越界，唐僧也迷糊了，会计法规的圈子可不许越界啊！
《西游记》中那人、那事，给予会计职业道德修养的哪些启迪？人无完人，唐僧通过反思，以后再也没有犯从前的错误了。“孙悟空三打白骨精”唐僧之所以犯了三次同样的过失，每一次都是悟空为之挡箭牌，但化解风险之后，老总却误解财务总监，欲将其处分。最后，老总忍无可忍，把财务总监给撤了。白骨精原形毕露，唐僧被虏走了。在商业交易中，类似教训还真不少见哩！有些公司老总一而再，再而三地出现差错，财务人员为其把关防止风险，老总却认为是误了他的好事。
“经济越发展，会计越重要”当今社会纷繁复杂，功名禄利诱惑，会计人可要擦亮眼睛。会计人要坚守一方湿地，耐得清贫、耐得寂寞、耐得诱惑，不是一朝一夕的情事。很古以前，人们就诠释了“送鱼与吃鱼”的辩关系，会计职业道德与现代功利主义，职业判断格外重要。“领导吃得你就吃得？”那就错了！心平气和地想一想，天下没有免费的午餐。你是哪一个单位，你主管哪一方面工作，对方凭什么请你吃饭，人家凭什么给你好处？请相信天上不会掉下馅饼。
五、会计职业与“五养”教育
教养、培养、素养、涵养、修养，简称“五养”教育。教育未来学认为：教养强调环境因素；培养旨在内心提高；素养热衷职业悟性；涵养体现博大气度；修养注重锻炼提高，培育熏陶学成。专业入门从学步开始，做事情讲究规则，灵活思考、用心做事与德、勤、政的关系。教养、培养、素养、涵养、修养对于会计职业操守将得到那些启迪。
湿地在哪里，湿地在心里。生态文明，生态自然，是一种自然现象，也是一种社会现象，是人们在生产活动中与自然的一种社会关系。尊重自然，保护自然，而不是一味主宰自然。工业生产，过度捕捞、砍伐挖掘、开发建筑，这不是文明的进步。大跃进时期，西北某地，方圆几十平方公里，原先好大一片湿地草甸子，气候宜人，候鸟栖息，土肥草嫩。为了垦地播种，种草养羊，当地人把沼泽湿地开渠放水、围湖造田，种草养羊。开始，似乎还土肥草美，各家各户大批量养羊，多年之后，地干了，羊多，草光了，吃草根，草没了。养殖超过自然和环境承载能力，现在全部沙漠化了。北京、上海……人口的集聚功能存在，要人们不去城市可能吗。这样一来便造成人口多，汽车过量，道路阻塞，楼房林立，垃圾满地，污水横流，臭气宣天。专家指出；水源、土地的承载能力，群体功能，不考虑适合，到头来必然要走弯路。湿地你在哪里，鸟儿说：湿地在心里。
远古以来华夏民族，为什么有这么多的山落村庄，因为周边有河流、水田，丘陵、山林，河流等必须生活、生产功能。罗布泊绿洲，楼兰古城今何在？空间结构，城市空间，农业空间，生态空间少了。以前，看见天上飘来一朵乌云，立即就会下雨，现在，有时候也看见大块雨云飘过来，可天老爷就是不下雨，为什么呢？因为地面上没有水分（绿树）向上蒸发。很明显，为什么青秀山、五象岭上空会积雨云，经常下雨，道理就在这里。
几千年农耕文明，将被小城镇化所代替。劈山开路建房，有时候幸福却感觉不到。地下水污染了、耕地污染了，空气污染了，环境污染了，结果造成气候干燥，而个别地方山洪瀑发，沙尘暴，灰霾天气的恶性循环，最后造成食品也污染了。长期挖掘建设，功过历史评说。经济过度增长，既要金山银山，又要绿水青山，实际就很难。产能过盛，工业有边界，而服务业没有边界。美丽中国，中国梦。不希望山蹦地裂，污水横流，尘土飞扬。还我天蓝地绿，人欢笑。会计这块处女地，要成为美丽的绿洲、肥沃的良田，需要辛勤的播种、耕耘、浇水、施肥。
做人办事，应守本分。明朝洪武初年，朝上财政困难，百业待兴。有位智者，以工代赈，为朝政开凿一条通往长江的水路。智者因此捞取到第一桶金，高攀皇亲国戚，在建业（今南京）成立第一家市政工程公司，生意真是好得不得了。正当智者富得头上流油，工程建设如日中天的时候，扬言：给皇上军队官兵每人发10两银子。话传朝政，激怒了朱元璋，问何人如此放肆？员外禀报“富不富，富不过周庄沈万三，此人正是沈……。”皇上旨要除之！员外曰：沈毕竟是央企民营，曾为修筑运河作贡献，最后，好说歹说，疆役他算了。沈踩着芭蕉皮，员外相助，躲过了一劫。此后，沈被流放于滇，继续拨弄“金算盘”靠小本买卖度日……。至今，云南昆明一带居民擅长经商做生意，是否与沈相关呢？不得而知；但“金算盘的传说”却被保留了下来。后人戏说，沈万三给“皇家军队每人10两银子，你以为你是谁，你是皇帝？”自古以来，商道就有“西方讲究诚信，东方童叟无欺”的说法，开公司、办企业讲究合法经营，诚守信用。做人要低调，办事守本分，能否给会计职业操守带来灵感，为我所用？会计职业道德修养的过程，既是学习的过程，又是自我改造的过程。
宽容之心，实践中来，职业道德修养包括专业技巧，思想觉悟、品德等多方面的陶冶和锻炼，自身的修养水平，养成正确的待人处事态度的认知、行为。毛主席说：“人的正确思想是从哪里来的？是从天上掉下来的吗？不是。是头脑里固有的吗？不是。是从社会实践中来，是从人民群众生活中来。”宽容之心，从实践中来，从日常生活，团队协作中来。逆境可以锻炼人的意志，也可以削弱人的意志。这时，给予别人的一点宽容、理解，十分受用。但遇到这种情况，谁来给自己宽容和理解呢？这就是“无字真经”的意义所在。
会计之家需要会计人具备精良的专业素质，需要营造良好的团队协作氛围，需要良好的经营实践活动。比如：与人相处、互相打招呼，会有许多奥妙之处。当下，经济发展社会，会计人有必要稍微冷静地思考。尤其是刚参加工作的年轻人，不经意间就染上饮酒、吸烟俗习，这一点请不要随大流。俗话说：酒色财气四堵墙，人人都往窝里藏，谁能跳出这圈子，智也。会计人敬业执着，应该放在学好知识、做好专业，注意修身养性，保持宽厚的精神情操，要知道公司银行存款可是资金。资金……投资人的资本，债权人的利益，债务人的义务，所有者的盈亏归属。